我想吃我們家附近一家超好吃又紮實的飯糰很久了。但是總因為每天早上爬不起床，所以只能在心中想想嘴邊唉唉叫。
話說，前幾天的某一天早上意外地在八點左右爬起床，心情很好的我，俐落換上外出服，想出門買個飯糰獎勵難得早起的自己。（相信我，出門買飯糰真的是很大的獎勵，因為我最近常常好多天都不出門）心情很好的我哼著小調，慢慢走出家門，順便跟久違的早晨道聲早安。
就當我慢慢接近那家小小又破舊的早餐店時，心中的警鈴大響，因為在那家早餐店的門口沒有看到任何一個人在排隊等早餐。！！！！......（這是我當時驚愕又無語的心情）不死心的我還是走道早餐店門口做最後的確認，鐺鐺～～賓果，早餐店果然沒開門，看到老闆，我還不死心的問道：今天沒賣嗎？老闆看著報紙笑笑地對我說：明天再來買吧，不好意思今天休息。
還等明天呀？明天我會幾點爬起來都不知道了，怎麼等明天「一早」來買飯糰呢？我又不是每天都可以八點左右或在早餐店收攤前爬起床，然後很勤奮地跑出來買早餐，竟然在我唯一一早爬起來又勤勞地出門買早餐的這天公休？？？！！！我還真是無語問蒼天....心想我的運氣也太好了呀呀呀呀。後來，我站在街上楞了幾秒鐘，心想著我該去哪張羅我的早餐，總是出門了，兩手空空回家似乎太對不起特地出門的自己，最後決定去小七買起司貝果撫慰我纖細又容易受創的小小心靈，有時候運氣不好，喝水也會噎到就是在說那天的情況，當我走進小七門口，瞥見熟悉的麵包架上沒有起司貝果的蹤影，我在心中大喊不會吧！！沒有飯團已經夠悲慘了，現在連小七常見又不容易缺貨的起司貝果也好巧地一早賣光了嗎？我不死心地跑到麵包架前一個一個地小心審視，終於在一個不起眼的角落，發現起司貝果孤單的身影，喔耶～還剩下最後一個，我很快地拿起起司貝果到櫃臺付錢，走到微波爐前加熱，最後帶著熱熱地起司貝果，不無小補地走回家了。
唉，幸好還剩下最後一個，不然我還真是無語問蒼天，不是說「早起的鳥兒有蟲吃」嗎？怎麼早起的我飯糰買不到，連起司貝果也缺貨呢？好加在，天公疼憨人，留下最後一個撫慰我小小心靈。可是，從那天早起後到現在，從2006年的12月的某一個早晨到2007年的今天，我都沒吃到朝思暮想的飯糰......因為每天爬起床時，都已經是吃中飯的時候了。唉。果然是「早起才有飯糰吃」。
抱怨完吃不到的飯糰之後，也想來小小抱怨一下今天看的思想史。今天主題是魏晉正始之後的玄學。我想抱怨的是郭象的跡冥論，教科書上用「堯讓天下於許由」為例，說明何謂跡冥論。這一小段讓我從下午看到現在還百思不解，完全不能體會其中奧義，什麼叫做許由的行為表面上看來是無為，但事實上不是無為，然後後面又接著說，藉由許由的行為反映了堯真正無為的行為呀？怎麼能先在前面否定後，又在後面肯定呢？那到底許由是不是真的無為呢？最玄妙的還在書中的一段話：堯的跡就是冥，冥即是跡。這是什麼鬼，如果兩個東西是同一種東西，為何還要用兩個不同的名稱指稱呢？天吶天吶天吶，誰可以告訴我跡冥論是什麼鬼勞子思想呀？魏晉人的腦袋還真不是普通的玄虛抽象！！！！我敗了～～～
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